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从幽默文化到暴力美学,深度解读北野武电影《座头市》乔斯林威尔顿斯坦

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发表于 2020-3-26 14:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
被称为日本导演“四驾马车”之一的北野武,和我国著名导演姜文有一个配合点他们总会在自己导演的影片中担任配角。2003年,北野武携电影《座头市》加入第60届威尼斯电影节引发庞大颤动,一举斩获银熊奖在内的5项大奖。这部电影对于北野武有侧重要意义:不但代表着北野武小我怪异影象气概的构成,更意味着以吴宇森为代表的的暴力美学迎来富丽回归。
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《座头市》的继续和成长

《座头市》改编自1989年的同名电影,那时的导演和主演恰巧也是同一小我——胜新太郎。胜新太郎从1962年到1989年27年时候内拍摄了26部以“座头市”为配角的电影和5部电视剧,成功塑造了一个剑术超群,同时有着侠义心地的盲剑客“座头市”。在1999年停止的一次观察中发现,“座头市”跨越一众好莱坞典范脚色,成为日本人最爱好的侠客形象。可是到了上世纪80年月,古装历史剧在日本逐步落空市,观众不再满足于对刀剑江湖的空想,转而促进了现代主义影片的成长。
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胜新太郎



胜新太郎的电影公司也不胜重负,他于1989年决议和“座头市”停止离别,以自导自演的形式完成了最初一部《座头市》的拍摄。1997年胜新太郎因病归天,重启《座头市》系列电影也被提上日程。可是众所周知,想要把典范作品拍出新意极不轻易,稍有失慎便有出力不奉迎的风险。胜新太郎的一位好友找到了那时崭露头角的导演北野武,才促进了这部电影的拍摄。
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1989年版本《座头市》



北野武在此之前已经申明鹊起,作品中出色的暴力美学气概让他被誉为“日本吴宇森”,他终极决议翻拍胜新太郎的离别之作,即1989年的那部《座头市》。北野武小时辰即是看着“座头市系列电影”长大的,“座头市”不可是一个民族的典范记忆,也为他和其他电影从业者翻开了一扇影视天下的大门。北野武并不满足于翻拍,他想在这部电影中停止大胆的尝试把气概化的镜头美学和日本特点的诙谐相连系,以暴力美学的画面表示出来,创作出一部更激进的现代化尝试电影。从胜新太郎到北野武,《座头市》这个典范电影IP,终究获得了继续和成长,迎来了新生。
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北野武



北野武历来不会循规蹈矩地报告线性故事,《座头市》也是一样。故事初步并没有非做不成的主线使命,浪迹天涯的盲剑客座头市途经一个小城,这个城市被多个帮派(银藏、扇屋、酒井等等)独霸,各个帮派之间相互排挤,百姓的生活苦不胜言。座头市碰到了两个报灭门之仇的姐弟,决心铲除邪恶匡扶正义的故事。另一条主线则围绕剑客服部原之助展开,剑法精进以后沦为帮派的打手,为银藏铲除异己。故事头绪模糊,结构也较疏松,北野武并不急于让故事竣事,而是让观众以轻松的观影心态,将留意力更多地放在视听上,纵情享用这场电影盛宴。
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2003年版本《座头市》



北野武的日式诙谐

北野武的诙谐感是藏都藏不住的,在他的电影中,可以没有跌宕升沉的剧情,也可以没有掷地有声的台词,可是一定少不了诙谐感。北野武以笑剧演员出道,和同伴兼子二郎组成的相声组合在圈内小着名望,随后被星探挖掘,以漫才演员的身份触电荧屏,在笑剧演员的范畴中一待就是5年。所谓“漫才”,和国内的对口相声类似,一个逗哏,一个捧哏,经过简单的对话来博观众一笑。北野武的笑剧天赋在这个时辰获得发挥,而且在以后的电影作品中贯串始终。
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北野武




  • 民艺
日本有4种传播至今的传统戏剧形式,别离是能、狂言、人形净琉璃、歌舞伎。在《座头市》中,北野武展现了多种戏剧形式,赋予了影片独有的镜头诙和谐文化内在。
第一,“狂言”表演。座头市和同伴赢了钱去找乐子,笑剧演员用纯熟的技法一小我便完成了声情俱茂的表演,获得合座喝彩。这里演员表演的就是狂言,是一则简短的笑剧,通常为在能、歌舞伎表演之前衬托氛围,也就是起到“垫场”的感化。狂言无需借用太多的道具,笑料首要取材于实在生活,在日本更能获得劳动听民的爱好,是一种更平实的艺术形式。
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第二,“转陀螺”表演。扇屋在家宴请酒井,席间有艺人表演扇子转陀螺。随着扇面的一点点展开,陀螺仍然能耸峙不倒,表示出日本风俗艺人的精湛身手!白勇荨闭庖传统艺术形式也延续至今,在东京的“江户博物馆”,仍然会天天为到访的旅客停止表演。依照我们国内的话来说,“转陀螺”也算是非物资文化遗产了。
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第三,“艺伎”表演。日本有两个传播最广而且有些类似的艺术,其一是歌舞伎,其二是艺伎表演。艺伎表演在日本也是算拿不脱手的工作,处置艺伎表演的大都是贫苦人家的孩子。他们从小便被怙恃送去进修艺伎表演,假如不是由于没法保存,没有人会愿意处置这类职业。章子怡和巩俐两大巨星曾联手主演了一部电影,报告的即是她们背后的辛酸故事。电影中委曲求全的姐弟即是艺伎,经过身份伪装接近对头缔造报仇机遇。
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  • 节奏式剪辑
北野武除了在电影中输出日本文化之外,也尝试了更激进的剪辑气概。支流的剪辑方式是好莱坞传统“持续性剪辑”,这类在全天下范围内被普遍利用的剪辑手法,在以往的北野武作品中也获得了周全部现。不外北野武为了让剪辑也可以展收默感,他在《座头市》中启用了20世纪20年月起源于欧洲先锋电影节奏式剪辑,1924年的电影《机械芭蕾》即是公认的节奏式剪辑代表作。
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《机械芭蕾》



影片第6分30秒,有一段本应非常死板的座头市走路的远景镜头,北野武别开生面地制造出景深结果,在远景中放入4名劳作的农民,农民们挥舞锄头的节奏布景音乐完善符合。北野武为了强化这类音乐和画面之间的联系,特地用了蒙太奇剪辑手法,不竭切换挥舞锄头的特写镜头,而切换的节奏也合适布景音乐的节奏。虽然观众都晓得现实中不成能把锄头挥舞得那末快,可是这个场景中所包含的导演诙谐感已经不言而喻。
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影片第1小时13分,天高低着细雨,四位身穿斗笠的农民在泥泞的水坑里跳着踢踏舞,他们舞蹈的节奏也和布景音乐的节奏相婚配,段落以一人跌倒在泥淖中结束,把笑剧做到了极致。虽然我们没法判定舞蹈的这四小我能否就是上述劳作的那四小我,可是北野武的目标已经到达了:转达导演的诙谐,同时也表达出农民不想介入帮派斗争,只愿恬然自安的简单心愿。
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节奏式剪辑成长到现在,成为我们脍炙人口的“卡点视频”。除了以上两种诙谐,北野武在很多细节中也藏着自己的诙谐本质,比如游勇军人拔刀却伤到了同伴,扇屋想找个乞丐试刀不意碰到了座头市,这些细节前后串联起来,即是北野武的日式诙谐。
吴宇森的信徒

暴力美学是电影中的美学气概,指电影中的暴力画面以一种艺术化的形式展现,从而使得电影画面发生特定的仪式感和美感。暴力美学的概念起源于美国好莱坞,却由于香港导演吴宇森而扬名国际,1986年吴宇森执导的《豪杰本质》上映后,让枪战动做美学获得质的奔腾。在此之前的枪战片大都是唯成果论,不管是剪辑方式还是表示手法,都只是为了展现出枪战进程和死伤成果。吴宇森完全倾覆了之前的枪战概念,在更完善地融合视听两方面的同时,还斟酌到了镜头美学。
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吴宇森



《豪杰本质》的影响力绝非昔时的票房和获奖记录可以概括,这部电影后来成为无数行动片导演的启蒙之作。吴宇森为行动电影缔造了完全分歧以往的发挥空间,成为“暴力美学”电影的奠基人和领甲士物。在他以后,天下各地敏捷出现出诸多信徒,美国的昆汀和沃卓斯基兄弟,日本的北野武和三池崇史都是“暴力美学”的传承者。在他们当中,北野武独树一帜,逐步摆脱了吴宇森带来的影响,并不固执于追求由始至终的暴力,而开创出怪异的“北野武式的暴力美学系统”。
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昆汀·塔伦蒂诺



吴宇森的电影在电影结构上仍然延续了好莱坞的传统,从起头的情感堆集到最初的决战爆发,一切都循序渐进,可是北野武却并没有循规蹈矩。影片残局的一场打架戏份将这类气概展露无疑,一群游勇前一秒还在搬弄手无寸铁的座头市,后一秒却已经被连环反杀。这一切都发生得太快了,观众还没做好预备,打架已经起头,北野武用这类突如其来的暴力打破影片稳定的情况,发生了极强的前后对照。
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正是从这类前后的沉默、爆发的对照中,发生了影片的戏剧张力,让打架排场更具有魅力。北野武擅长将前期悬疑铺垫到位:一群游勇利用一个孩童偷走了座头市的剑,当我们以为座头市有危险的时辰,却没想到这群游勇底子不是座头市的对手。前期铺垫很长,打架却很敏捷地竣事。敏捷归于安静也有一个益处:余味悠久。北野武知晓东方人独有的审美系统,留白常常是为了缔造更多的设想空间,敏捷竣事战役也是为了让观众沉醉其中感受余音绕梁,这类拍摄方式和现在的“饥饿营销”并无二致。
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电影中还有另一个例子,北野武应用平行剪辑,穿插先容座头市和服部原之助的剑法超绝。从一路头便吊足了观众的胃口,让我们以为他们的决战必定会非常惨烈。可是到了最初的决战时辰,两人一招便分出胜败,很有些黑云压城城欲摧的决战空气,终极却如秋风扫落叶一样毫无悬念。北野武利用的这个手法叫欲扬先抑,中国著名武侠小说家古龙师长即是深谙此法,叶孤城和西门吹雪决战紫禁之巅和本片何其类似。
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勇敢的变化者

北野武的美学系统有更多专心之处,座头市会在大战以后做出一个纵向的甩刀行动,这个行动在实战傍边没有什么现实意义,只是为了甩去刀上的血水,不外这个行动却酿成座头市散发小我魅力的最有用手段。北野武很擅长设想类似具有仪式感的附加行动,比如座头市在出刀之前城市摆出居合斩的架势。等到真正脱手时,追风逐电般敏捷处理战役,能够观众还逗留在座头市拔刀之前的姿势,可是此时座头市已经收刀入鞘。经过快速剪辑的手法,意外地构成了图形的持续性,这在以往的美学系统中是不曾出现过的。
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《座头市》中对血浆的喷溅也做了艺术化处置,虽然那时计较机分解技术还不完善,我们可以轻易找到穿帮的刺入镜头,不外动漫化的喷溅观感,弱化了技术上的不敷,增强了红色的血浆在灰蒙蒙画面中的传染力和艺术性。北野武的《座头市》在继续胜新太郎版本精华的根本上做出了勇敢的变化,使“座头市”盲剑客形象重新走入公共视野。而北野武也凭仗开创性的美学系统,让天下熟悉到日本电影的怪异魅力。

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